Новый Завет и Устная Тора: откуда Павел и Иуда знали тайные имена и Мидраши?

Можно ли правильно понять Новый Завет, полностью отделив его от еврейской традиции эпохи Второго Храма и Устной Торы? В этом выпуске мы рассмотрим пять удивительных мест Нового Завета, содержание которых становится значительно понятнее, если обратиться к древним еврейским источникам — Мидрашам, Таргумам и раввинистической традиции. Почему Павел называет египетских волхвов, противостоявших Моисею, именами Ианний и Иамврий, хотя в самой Торе их имена вообще не названы? Откуда появляется предание о скале/колодце, сопровождавшем Израиль в пустыне, когда Павел пишет о «духовном камне»? Что означает выражение «Моисеево седалище» в словах Йешуа, и насколько оно связано с авторитетом передачи и толкования Торы? Откуда автор послания Иуды знает подробности спора архангела Михаила о теле Моисея?