У центрального иконостаса золотая цепь, а на ней осетр с образом. Такая деталь церковного убранства не случайна. Архитекторы воплотили в дереве придание, как казаки на Дону рыбу ловили. Игумен Сергий Коломиц, наместник Донского Старочеркасского Ефремовского мужского монастыря: «Были такие ложбинки, озерца, когда вода уходила и оставалось что-то. Нашли рыбину такую большую и обнаружили, что рот не закрывается. А во рту у этой рыбины обнаружили иконочку маленькую Петра и Павла. И тогда было принято решение строить храм в честь апостолов Петра и Павла». Раз в год икону достают. Сам храм сияет новым убранством: фасады, интерьеры. Под ногами – чугунная плитка, та самая, что испокон веков клали в Старочеркасской. Идешь и будто слышишь шаги предков. Четыре года длилась реставрация. Работала целая артель из пятидесяти человек. Но результат того стоит – деревянный иконостас в стиле елизаветинского барокко. Бликовое золочение касается лишь отдельных элементов, и от этого сооружение не давит. Татьяна Титова, главный архитектор художественно-реставрационных мастерских «ЗОДЧИЕ» г. Нижний Новгород: «Чтобы не смотрелось как самоварное золото, чтобы была резьба выразительная. Потому что барочная резьба, если бы она была позолоченной целиком, забивала бы сами иконы. Столярная мастерская, резчик, позолотчики, шлифовщики. Вроде бы все такие профессии невидимые, но они все в этом процессе завязаны. Соответственно, архитекторы, конструкторы. С них все и начиналось». А после монтажники подгоняли под громоздкие каменные стены. Стародавность храма выдает кирпичная кладка. Татьяна Синицына, корреспондент: «Это не просто отверстие в стене Это своеобразная историческая колонка. Хоров в храме не было. Певчие стояли вот на этом месте. Так и получается, что богослужение разносилось по всему храму, было слышно в любой точке». Из имперской роскоши переходим в притвор. Здесь уже царит дух древнерусский. Например, царские врата предела Иоанна Воина. Им больше трех веков. «Благовещение Пресвятой Богородицы. Архангел Гавриил говорит Деве Марии о том, что она станет матерью Спасителя мира. И 4 евангелиста: Матфей, Марк, Лука, Иоанн Богослов. Конечно, особенность такая 17-го века – узоры красивые». Стены хранят память нескольких столетий. Первые упоминания о Петропавловской церкви относятся к 1692 году. Это был деревянный сруб на Прибылянской площади бывшего Черкасска. Он простояла полвека. Татьяна Синицына, корреспондент: «В 1744 году случился крупный пожар. Огонь уничтожил не только церковь, практически всю станицу. Погоревав, казаки берутся за дело. Но строят уже основательно, фундаментально, из камня. В благом деле принимает участие и сама императрица Елизавета Петровна. На Дон в помощь атаману Ефремову шлет лучших специалистов: каменщиков и штукатуров. Так в 1751 году в храме прошла первая литургия». Именно здесь в 1753 году крестили и будущего атамана Всевеликого войска Донского Матвея Платова. В советское время храм закрыли, колокольню разрушили, купол и приделы были утрачены. Казалось, все канет в Лету. Сегодня Старочеркасской регион уделяет особое внимание. Станица входит в список 46 исторических поселений России – тех, что находятся под особой охраной государства. Игумен Сергий Коломиц, наместник Донского Старочеркасского Ефремовского мужского монастыря: «Это первая столица Войска Донского, и она богата своими объектами культурного наследия, в первую очередь храмами. Они создают эту атмосферу станицы и такого исторического русского духа здесь в этом месте». Храм дышит полной грудью. История на этом не заканчивается. Больше новостей в нашем канале в МАХ - https://max.ru/don24tv