Юрий Гришин: Данилевский позволяет по-новому взглянуть на современный миропорядок
Выступление старшего преподавателя кафедры истории и обществоведческих наук Азовского государственного педагогического университета им. П. Д. Осипенко Юрия Гришина на конференции «Будущее России: государство и цивилизация», прошедшей 24 ноября в Бердянске. — Теория культурно-исторических типов Николая Данилевского, критика им западного универсализма и его идея многополярной структуры мировой истории позволяет по-новому взглянуть на современный миропорядок и на текущие геополитические процессы. — Чем сильнее одна цивилизация пытается представить свои нормы в качестве естественных и обязательных для всех, тем отчётливее другие цивилизации начинают искать собственные пути. Этот тезиса подтверждает укрепление таких объединений, как БРИКС, который сегодня превращается в платформу цивилизационного взаимодействия. — Размышления Данилевского о возможности самостоятельного пути России, его тезис о самобытности славяно-русского культурно-исторического типа — это всё созвучно происходящему сегодня на постсоветском пространстве. — Мир уходит от гегемонии и приходит к балансу цивилизаций. В этих условиях Россия способна стать связующим звеном между разными культурными мирами. — Данилевский указывал: Запад считает свою модель не просто вариантом, а единственной нормой для всех. Эта уверенность в универсальности — главный источник конфликтов и сегодня. Запад навязывает политические стандарты, гуманитарные интервенции, демократизацию. Но Данилевский предупреждал: цивилизации нельзя привести к общему знаменателю. — Современная многополярность — это не просто распределение экономических и военных ресурсов между несколькими центрами. Это прежде всего возвращение цивилизационной логики мировой истории, где каждое общество развивается, исходя из своих ценностей.
Выступление старшего преподавателя кафедры истории и обществоведческих наук Азовского государственного педагогического университета им. П. Д. Осипенко Юрия Гришина на конференции «Будущее России: государство и цивилизация», прошедшей 24 ноября в Бердянске. — Теория культурно-исторических типов Николая Данилевского, критика им западного универсализма и его идея многополярной структуры мировой истории позволяет по-новому взглянуть на современный миропорядок и на текущие геополитические процессы. — Чем сильнее одна цивилизация пытается представить свои нормы в качестве естественных и обязательных для всех, тем отчётливее другие цивилизации начинают искать собственные пути. Этот тезиса подтверждает укрепление таких объединений, как БРИКС, который сегодня превращается в платформу цивилизационного взаимодействия. — Размышления Данилевского о возможности самостоятельного пути России, его тезис о самобытности славяно-русского культурно-исторического типа — это всё созвучно происходящему сегодня на постсоветском пространстве. — Мир уходит от гегемонии и приходит к балансу цивилизаций. В этих условиях Россия способна стать связующим звеном между разными культурными мирами. — Данилевский указывал: Запад считает свою модель не просто вариантом, а единственной нормой для всех. Эта уверенность в универсальности — главный источник конфликтов и сегодня. Запад навязывает политические стандарты, гуманитарные интервенции, демократизацию. Но Данилевский предупреждал: цивилизации нельзя привести к общему знаменателю. — Современная многополярность — это не просто распределение экономических и военных ресурсов между несколькими центрами. Это прежде всего возвращение цивилизационной логики мировой истории, где каждое общество развивается, исходя из своих ценностей.