«КОНЕЦ ЗАКОНА — ХРИСТОС»? ГЛАВНАЯ ОШИБКА ПЕРЕВОДА РИМЛЯНАМ 10:4
Один из самых известных текстов апостола Павла звучит так: «Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4). На протяжении веков эти слова использовались как доказательство того, что с приходом Мессии Тора достигла своего конца, утратила силу и была заменена чем-то новым. Но действительно ли именно это написал Павел? В этом уроке мы внимательно рассмотрим греческое слово τέλος — telos, которое стоит в оригинальном тексте. Означает ли оно уничтожение и прекращение — или речь идет о цели, результате, кульминации и предназначении? Мы посмотрим на Римлянам 10:4 в его еврейском и библейском контексте и увидим совершенно другую картину: ❌ КОНЕЦ ТОРЫ ➡️ ЦЕЛЬ ТОРЫ — МАШИАХ Машиах приходит не как тот, кто уничтожает Тору, а как тот, к кому она направляет человека, раскрывая Божий замысел и путь праведности. Почему перевод словом «конец» способен полностью изменить смысл Павла? Как Римлянам 10:4 связан с предыдущими словами апостола? И действительно ли Павел вообще говорит здесь об отмене Закона? Об этом — в новом уроке Бейт Мидраш. 📖 Римлянам 10:4 — читаем Павла не через позднейшую богословскую традицию, а в контексте Писания, языка и еврейского мышления.
Один из самых известных текстов апостола Павла звучит так: «Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4). На протяжении веков эти слова использовались как доказательство того, что с приходом Мессии Тора достигла своего конца, утратила силу и была заменена чем-то новым. Но действительно ли именно это написал Павел? В этом уроке мы внимательно рассмотрим греческое слово τέλος — telos, которое стоит в оригинальном тексте. Означает ли оно уничтожение и прекращение — или речь идет о цели, результате, кульминации и предназначении? Мы посмотрим на Римлянам 10:4 в его еврейском и библейском контексте и увидим совершенно другую картину: ❌ КОНЕЦ ТОРЫ ➡️ ЦЕЛЬ ТОРЫ — МАШИАХ Машиах приходит не как тот, кто уничтожает Тору, а как тот, к кому она направляет человека, раскрывая Божий замысел и путь праведности. Почему перевод словом «конец» способен полностью изменить смысл Павла? Как Римлянам 10:4 связан с предыдущими словами апостола? И действительно ли Павел вообще говорит здесь об отмене Закона? Об этом — в новом уроке Бейт Мидраш. 📖 Римлянам 10:4 — читаем Павла не через позднейшую богословскую традицию, а в контексте Писания, языка и еврейского мышления.