Кузьмишин Е. Л. — Только так или так себе: русские художники в Салонах Розы и Креста Ж. Пеладана1просмотр5 часов назад
Подлипенцева К. И. — Влияние эзотерических течений на современное российское визуальное искусство1просмотр11 часов назад
Цыкунов И. В. — Штайнер и антропософское движение в становлении органического земледелия в России1просмотрдень назад
Гааз М. А. — Трансмиссия эзотерических идей и практик в XVIII–XX веках: роль русского масонства2просмотра2 дня назад
Васильева Е. Н. — Представления о духовной агентности в русском масонстве, теософии и космизме2просмотра2 дня назад
Аверьянова М. В. — Духовный номадизм и биографический метод в изучении эзотерических сообществ5просмотров2 месяца назад
Гальцин Д. Д. — Тема переселения / эмиграции в религиозном творчестве Глеба Боткина (1900–1969)1просмотр2 месяца назад
Кутыркина О. В. — Ольга Безобразова: матриархальный миф на перекрестке России и Франции4просмотра2 месяца назад
Кобелева М. С. — Литературные стратегии эзотерического действия в первой волне русской эмиграции5просмотров2 месяца назад
Берснев П. В. — Трансформация религиозной идентичности в движении «La Medicina Sagrada»8просмотров2 месяца назад
Черновская Е. С. — Амулеты для ношения в боевых условиях на примере России и Центральной Европы3просмотра2 месяца назад
Федоскин А. И. — Неоязыческий мем в цифровом искусстве: видеоигры в среде новых славянских язычников5просмотров2 месяца назад
Ермакова О. С. — Женские практики в славянском язычестве как элемент персональной идентичности7просмотров2 месяца назад
Гасенко В. В. — Славянское неоязычество в России: тенденции и вызовы XXI века6просмотров2 месяца назад
Митрофанова А. В. — Негативная метафизика современного кино: молчание Бога, дискурс пустоты4просмотра2 месяца назад
